Présentation

Le principe d’égalité constitue aujourd’hui l’un des fondements normatifs majeurs des États contemporains, tant dans les ordres constitutionnels que dans les engagements internationaux en matière de droits humains. Toutefois, sa mise en œuvre concrète se heurte à des configurations juridiques et politiques profondément différenciées, en particulier lorsqu’il s’articule avec la place reconnue à la religion dans les systèmes institutionnels. Dans plusieurs contextes nationaux – qu’il s’agisse de la France, de la Suisse ou de Monaco, souvent associés à des formes de sécularisation juridique, ou encore de la Tunisie, du Maroc et du Liban, où les référents religieux demeurent plus explicitement intégrés aux architectures normatives – le principe d’égalité est soumis à des régimes d’interprétation pluriels. Ces variations se donnent notamment à voir dans des domaines sensibles tels que le statut personnel, les règles successorales ou encore les modalités de reconnaissance des groupes religieux. Loin de se réduire à une opposition binaire entre États « laïques » et États « religieux », ces configurations invitent à repenser les catégories analytiques mobilisées.

Dans cette perspective, cette journée d’études se propose d’explorer, dans une démarche résolument comparative, les tensions, ajustements et recompositions qui affectent le principe d’égalité lorsqu’il est confronté à des normativités religieuses. Il s’agira d’interroger à la fois les dispositifs juridiques, les pratiques institutionnelles et les mobilisations sociales qui contribuent à redéfinir les frontières entre égalité, pluralisme et reconnaissance du religieux.