Depuis les années 2000, et en particulier au lendemain des attentats du 11 septembre 2001, de plus en plus d’institutions culturelles investissent le secteur de l’art islamique. Dans ce contexte « d’islamania » muséale internationale, Diletta Guidi, titulaire d’un doctorat ès Lettres à l’Université de Fribourg et docteure en Science politique à l’École Pratique des Hautes Études, décrypte pour nous le cas de la France, à travers les exemples du Musée du Louvre et de l’Institut du monde arabe. En s’intéressant à « l’islam des musées » son analyse dépasse l’observation de l’histoire d’un genre artistique, elle nous montre comment le traitement muséal de l’islam permet aussi de réfléchir à la régulation du religieux, et par conséquent à la laïcité.