Dossier de la journée d’étude : les villes dans le monde arabe

Dossier rassemblant les papiers présentés lors de la journée d’étude du 4 décembre 2020 sur les villes dans le monde arabe.

Les révolutions arabes ou les nouvelles modalités de l’agir collectif

Par Sonia Dayan-Herzbrun – Philosophes, sociologues et politistes s’interrogent sur les formes nouvelles que prennent aujourd’hui les rassemblements politiques, horizontaux, sans leaders. Même si leurs analyses incluent les révolutions arabes, leur questionnement part du « Nord », et finalement s’y limite.

Un nouveau paradigme pour lire les révoltes arabes

Par Hicham Jafaar – L’approche proposée ici se fonde sur la nécessité d’une compréhension plus profonde des printemps arabes, de leurs répercussions et des problèmes qu’ils soulèvent.

Les apories de l’aide internationale : le cas des politiques de soutien aux organisations de la société civile syrienne

Par Isabel Ruck – Depuis 2011, la Syrie est devenue l’un des premiers bénéficiaires de l’aide internationale. L’Union européenne a, à elle seule, mobilisé plus de 17 milliards d’euros dans cette crise. Cette aide a d’abord consisté à soutenir les mouvements de la société civile en 2011, avant de devenir plutôt humanitaire dès 2012…

Les révolutionnaires à l’heure du jeu : La violence et la dérision* dans l’Égypte d’aujourd’hui

Par Hamza Mahfoud – De loin, et assurément en France, depuis que l’armée et le maréchal Sissi ont pris le pouvoir, l’Égypte apparaît surtout comme une source inépuisable de nouvelles tragiques. Lorsqu’ils ne sont pas morts, les révolutionnaires jeunes et attachants du printemps de 2011 sont aujourd’hui en prison ou sur les chemins de l’exil.

Syrie : malgré la débâcle militaire, la renaissance de la société civile

Par Salam Kawakibi – Au printemps 2019, alors que les combats se poursuivaient dans diverses régions de la Syrie, l’issue du conflit semblait favorable, grâce au soutien militaire russe, au régime de Bachar al-Assad.

Du choix religieux à la revendication identitaire : processus d’arrachements familiaux et professionnels liés au port du voile en France

Par Soraya Rachedi – Les travaux académiques publiés sur les femmes voilées en France portent davantage sur l’espace public et l’école, que sur le domaine professionnel, qui constitue un champ moins étudié. On cherchera ici à éclairer les enjeux professionnels liés au port du voile pour les femmes concernées.

Les Chiites au pouvoir en Irak : l’échec de la première expérience

Par Adel Bakawan – Le 19 mars 2003, lorsque les États-Unis d’Amérique ont lancé l’offensive sur l’Irak de Saddam Hussein, il y avait chez les forces politiques chiites un quasi-consensus sur les stratégies du comportement à adopter face à l’occupation américaine de l’Irak. Ces élites avaient une volonté solidement construite de ne pas reproduire l’erreur de 1914-1921, lorsque les chiites ont choisi la résistance armée contre l’occupation britannique de l’Irak.

Du Hirak aux élections : un bilan de l’année 2019 en Algérie

Le présent rapport dresse un bilan de ce mouvement populaire dans son rapport à l’Etat, notamment aux trois institutions-clés du pouvoir en Algérie : la présidence de la République, l’armée et les services de renseignement. Mais aussi dans ses rapports aux différentes forces politiques et sociales (quel rôle ont-elles joué dans le Hirak ? Quelles pressions sont-elles susceptibles d’exercer sur le pouvoir à l’avenir pour influencer sa politique ?), au contexte économique dans lequel le mouvement populaire a vu le jour et s’est développé, à la question Amazighe que le pouvoir a cherché à instrumentaliser et enfin aux acteurs internationaux alors que les grandes puissances ont adopté une position commune consistant à ne pas s’immiscer dans les affaires intérieures de l’Algérie.

Des textes religieux à la pensée islamique moderne : la difficile application d’une lecture libérale du statut des chrétiens en islam

Par Nael George -Conformément aux convictions de nombreux croyants musulmans, pour qui l’islam est la source des lois, les dispositions législatives islamiques ont été intégrées aux systèmes juridiques de la majorité des États musulmans. Ces dispositions régissent, non seulement les relations entre croyants, mais aussi entre croyants et non-croyants.